一手执笔，一手夹烟，交互做奋笔疾书和吸烟沉思状———这大概是典型的文人姿态。林语堂嗜烟，认为吸烟有助文思。他说：“作文者必精力美满，意到神飞，胸襟豁达，锋发韵流，方有好文出现……此种心境，不吸烟岂可办到？在这兴会之时，我们觉得伸手拿一支烟乃唯一合理的行为；反之，把一块牛皮糖塞入口里，反为俗不可耐之勾当。”
不过，王蒙的感受却完全相反，他在散文《吸烟》中写道：“至于促进文思，从来没有的事。我吸烟的效果是促进消除文思而不是促进文思。一吸烟就恍惚，一吸烟就犯困，一吸烟就用夹烟替换了执笔，用吞云吐雾替换了推敲辞句，用一口一口吸烟的动作代替了一笔一划的写字，用自生自灭的思忖代替了文学构思……”
贾平凹喜欢谈玄说易，凡事总爱搬出阴阳五行胡乱论证一番，不妨听听他对吸烟的高论：“禁止女人吃烟，烟性为火，女性为水，水火生来不相容。禁止医生吃烟，烟是火之母，火是病之因，都是犯忌讳的……我是吃烟的，属相上为龙，云要从龙，才吃烟，吞吐烟雾要做云的。”
西方最有影响的存在主义哲学家萨特，吸烟不加节制。他的代表作《存在与虚无》有一大特点：在严谨枯燥的逻辑推理之后，为便于读者理解，往往会借助身边的具体事物来阐释抽象的概念。于是，香烟在他的笔下被比作“虚无”的象征。在写作该书的过程中，他一边描述着香烟的“虚无”本质，一边一支接一支地吸烟。“虚无”的香烟对他哲学思想的形成，无疑发挥了实在的作用。萨特晚年重病缠身，必须戒烟才能推迟死亡，但他竟说：不能吸烟的生活是没有价值的生活！
弗洛伊德，精神分析学派创始人。他的泛性论（或称惟性论）惊世骇俗，被认为揭示了人性的真相。弗洛伊德每天抽20支雪茄，并因此致下颚癌去世。他宣称人的一切思想行为皆源于隐秘的性动力———吸烟当然也不例外，不过是原始性欲的替代物而已。在《性学三论》中他指出，喜欢吸吮手指的幼儿长大后一般嗜好吸烟，热衷亲吻，且不乏错乱性接吻倾向……在全世界10亿烟民中，不知有多少人认可他的分析？
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